simonzhd 发表于 2023-7-29 05:32:59

刀郎又火了,“借歌复仇”的说法成立吗?

近日,刀郎发布新歌《罗刹海市》,与《聊斋志异》中一篇带有讽刺意味的故事同名,一些网友猜测刀郎借歌词讽刺歌坛往事,甚至是复仇某些歌手。那么,“借歌复仇”的说法是否成立?是否有法律风险?


刀郎新专辑《山歌廖哉》封面截图
  刀郎翻红,网友群起围观

  沉寂十年,刀郎再次“出圈”。截至发稿时,《罗刹海市》持续在QQ音乐、网易云等音乐软件的热搜榜前列。这次“出圈”的背后,少不了众多网友的猜测和调侃。

  “他见这罗刹国里常颠倒,马户爱听那又鸟的曲,三更的草鸡打鸣当司晨。”

  《罗刹海市》的这句歌词,让网友猜测刀郎在隐退十年之后唱出了“弦外之音”“肺腑之言”。其中有一条解读引发热议,即歌词中的“马户”“又鸟”“草鸡”……指的就是某些知名歌手。

  还有一些网友的评论充满了调侃意味,“2002年下的是雪,2023年下的是刀”“本以为刀郎已经封刀,没想到是一直在磨刀”。

  更有甚者在某些歌手的微博评论区发起了围观,言辞不无犀利。

  是确有讽刺指向,还是网友会错曲中之意,其中涉及法律风险吗?

  “借歌复仇”的说法是否成立?

  “借歌复仇”的说法是否成立?上海申伦律师事务所夏海龙律师作出了专业解读。

  夏海龙表示,人格权侵权有相对比较独立的构成要件,首先要判断行为人是否存在歪曲事实、传播未经证实的信息或侮辱、诽谤等行为,其次要判断行为人的这些言行是否指向了具体、特定的自然人,最后要从一般公众的角度评判,行为人的这些言行是否会造成他人受到负面评价。

  对于一些网友猜测刀郎“借歌复仇”,作出种种解读的现象,夏海龙认为,从歌词本身既看不出有歪曲性、侮辱性的内容,也看不出指向某些具体的自然人。至于网友们的解读,他认为,这些更接近文艺评论,不属于法律范畴。

  同时,夏海龙提醒各位网友,网友对这首歌的任意解读、随意关联,如果脱离事实而含有针对他人的负面或者侮辱性内容,严格来说就逾越了法律底线,属于侵害他人名誉权的侵权行为。

  “网友有权评论公众人物,不仅评价公众人物,公开谈论任何其他民事主体,都应遵循基于事实、客观评论的底线,不应演绎、揣测事实,也不应带有主观好恶。”夏海龙表示。

simonzhd 发表于 2023-8-3 02:01:39

汪峰今天已经回应了,说从来没有看不起刀郎,巴拉巴拉

simonzhd 发表于 2023-8-4 13:57:56

https://music.163.com/#/song?id=2063487880


测试

simonzhd 发表于 2023-8-4 14:05:06


https://music.163.com/#/album?id=169512732

专辑介绍:
书契以来,代有歌谣。自楚骚唐律,争研竞畅,而民间性情之响,遂不得列之于诗坛,于是别之曰‘山歌’。

《山歌寥哉》是继《弹词话本》后,结合了聊斋文本与民间曲牌印象的主题概念专辑,此系列尝试构建流行音乐与民间传统文化共生共存的音乐生态。明代新兴市民文学是中国文学史上全新审美意识的开始,《聊斋》继承了冯梦龙对于市民伦理的认同观念,描绘了现实之境与理想世界、男与女、善与恶、债与偿、强与弱、神圣与亵渎,充满了对立。虽然现实与幻境都伴随着各种残缺,但《聊斋》绝不是幻灭的悲歌,其中的许多篇章都充满了理想的光辉,是我们得以管窥那个不属于我们的时代之洞眼。然以我观物,故物皆著我之色彩,每个时代都有自己的图样,本专辑的十一首作品则是属于这个时代的‘山歌’。

遄飞逸兴,狂固难辞;永托旷怀,痴且不讳。闻则命笔,遂以成编。仙境、鬼域、人间,罗子浮迷途走入仙境,马骥泛海往返于龙宫和罗刹国,朱孝廉入画……冲突与纠葛在光怪陆离中将人的心灵世界撕开一个小口,于虚拟的异托邦中完成内心的自我重构。

《序曲》 ︳「广西山歌调」

《罗刹海市》 ︳「靠山调」

《花妖》 ︳「时调」

《镜听》 ︳「闹五更调」

《路南柯》 ︳「没奈何调」

《颠倒歌》 ︳「栽秧号子」

《画壁》 ︳「绣荷包调」

《珠儿》 ︳「河北吹歌」

《翩翩》 ︳「道情调」

《画皮》 ︳「银纽丝调」

《未来的底片》 ︳「说书调」

但有假诗文,无假山歌,山歌乃民间性情之响。唱民间的歌,说民间的事。纵观中国传统音乐历史,是一部“一曲多变”的过程史,所有的产物都是中国人内心审美的本真追求。在中国传统民间音乐的流传演变中,遵循“同源共祖、曲调沿用、用中有变、变不离宗”的创作理念。十一首原创作品,十一段民间歌曲印象。线性旋律思维秉持自身的合头、合尾、加花、增值、减板、借字、变奏手法,在音色、节奏、律动、速度、动态、调性的共同作用之下,使中国传统音乐在流传、再创作中千变万化,这就是中国音乐的特色和神韵所在。

此专辑作品成一家之言,以己之“视界”,遥探他之“视界”,合时代之烙痕,承古今以《山歌寥哉》。过去已载入历史,当下也将迈向历史。然历史的魅力总是伴随着神秘出现于人们的视线之内。遥远的时代客观上也许永远是个谜,因为“未知”,才会觉得其越发充满神秘性。因为迷惑,所以探究。历史是人的历史,无论是音乐还是文学,都将回归到“人”、“作品”、“时代”,并以此回馈给未来的人们。

本专辑中出现的民间曲牌流传地域广博,涉及的民族音乐理论知识繁巨。感谢郝雷老师、梁学华老师、董大伟老师对本专辑曲牌音乐创作提供的帮助!

simonzhd 发表于 2023-8-18 18:21:13

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